什么是設(shè)計(jì)？這可以有很多種解釋。
※ “狹義”的設(shè)計(jì)
我們把設(shè)計(jì)師看一個(gè)單獨(dú)人群，然后根據(jù)他們所做的事情對(duì)設(shè)計(jì)的一些認(rèn)識(shí)：
- 設(shè)計(jì)是人們利用各種方法和技術(shù)來創(chuàng)造出更方便、快捷、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品、服務(wù)和系統(tǒng)，從而實(shí)現(xiàn)更好地服務(wù)于人類社會(huì)，包括自然；（強(qiáng)調(diào)自然的原因在上一篇關(guān)于可持續(xù)設(shè)計(jì)的文章中說過）
- 設(shè)計(jì)是把一種計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)想通過視覺的形式傳達(dá)出來的過程；
- ?人類通過勞動(dòng)改造世界，創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，而最基礎(chǔ)、最主要的創(chuàng)造活動(dòng)是造物。設(shè)計(jì)便是造物活動(dòng)進(jìn)行預(yù)先的計(jì)劃，可以把任何造物活動(dòng)的計(jì)劃技術(shù)和計(jì)劃過程理解為設(shè)計(jì)；
- 意指設(shè)計(jì)家有目標(biāo)有計(jì)劃的進(jìn)行藝術(shù)性的創(chuàng)作活動(dòng)；
- ?設(shè)計(jì)（design）是為構(gòu)建有意義的秩序而付出的有意識(shí)的直覺上的努力；
- 設(shè)計(jì)是有目的的創(chuàng)作行為；
- ?指的是工業(yè)化以后的專業(yè)性的設(shè)計(jì)活動(dòng)，要求具體的和物質(zhì)化設(shè)計(jì)結(jié)果，如：建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等；在后工業(yè)化時(shí)代，設(shè)計(jì)的含義在拓寬，設(shè)計(jì)的邊界變得模糊，體驗(yàn)設(shè)計(jì)、信息設(shè)計(jì)與服務(wù)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)等同樣屬于專業(yè)設(shè)計(jì)師的職責(zé)范圍。
- 設(shè)計(jì)致力于發(fā)現(xiàn)和評(píng)估與下列項(xiàng)目在結(jié)構(gòu)、組織、功能、表現(xiàn)和經(jīng)濟(jì)上的關(guān)系：增強(qiáng)全球可持續(xù)性發(fā)展和環(huán)境保護(hù)（全球道德規(guī)范）；給全人類社會(huì)、個(gè)人和集體帶來利益和自由(以人為本)；最終用戶、制造者和市場(chǎng)經(jīng)營者（社會(huì)道德規(guī)范）；在世界全球化的背景下支持文化的多樣性（文化道德規(guī)范）；賦予產(chǎn)品、服務(wù)和系統(tǒng)以表現(xiàn)性的形式（語義學(xué)）；并與它們的內(nèi)涵相協(xié)調(diào)（美學(xué)）；
- 設(shè)計(jì)是一種有效的媒介，通過這種媒介，產(chǎn)品就能將自身的理念、內(nèi)涵和功能表達(dá)出來
- …………
※ 而廣義程度上的設(shè)計(jì)也可以這么理解：
▲ 舊石器時(shí)代的石刀和現(xiàn)在的瑞士軍刀
舊石器時(shí)代的石刀和現(xiàn)在的瑞士軍刀在設(shè)計(jì)的目的上來看是有一致性的，舊石器時(shí)代的一些工具也可以算是廣義上的設(shè)計(jì)。
并不是所有的設(shè)計(jì)都創(chuàng)造出物質(zhì)性的產(chǎn)品。按照西蒙的觀點(diǎn)，只要人們將知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，以及直覺投射于未來，目的是改變現(xiàn)狀的活動(dòng)，都帶有設(shè)計(jì)性質(zhì)。設(shè)計(jì)因此被理解為人類帶有目的性、指向未來的創(chuàng)造性行為。
英國《百科全書》把孔子和老莊也稱為偉大的設(shè)計(jì)師。在廣義設(shè)計(jì)觀看來，任何“人為事物” 都是經(jīng)由設(shè)計(jì)而產(chǎn)生的。
▲中國古代偉大的”設(shè)計(jì)師“——孔子
對(duì)于設(shè)計(jì)的理解，每個(gè)人可能會(huì)不一樣。但越來越肯定的是，我們的生活被各種設(shè)計(jì)所環(huán)繞著，我們使用的手機(jī)，我們?yōu)g覽網(wǎng)頁，我們?cè)趫D書館閱讀……設(shè)計(jì)無時(shí)無刻不在，而且設(shè)計(jì)的重要性也越來越突出，我們會(huì)吐槽一些不合理的設(shè)計(jì)，因?yàn)槲覀冋J(rèn)識(shí)到，設(shè)計(jì)本應(yīng)該是提供更方便、快捷、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品、服務(wù)和系統(tǒng)的。所以，不好的設(shè)計(jì)會(huì)被用戶和市場(chǎng)淘汰。
所以我認(rèn)為設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)包括自然的各種方面的各種問題，然后用現(xiàn)有的或者超前的想法或者理念來提出解決這些問題的方案，并且要實(shí)現(xiàn)方案在各個(gè)層面的可行性。
設(shè)計(jì)有很多種分類：
藝術(shù)設(shè)計(jì)（我們通常稱從事藝術(shù)設(shè)計(jì)人員為設(shè)計(jì)師）、工程設(shè)計(jì)（我們通常稱其從事人員為工程師）
- 平面設(shè)計(jì)
- 室內(nèi)設(shè)計(jì)
- 服裝設(shè)計(jì)
- 動(dòng)畫設(shè)計(jì)
- 游戲設(shè)計(jì)
- 網(wǎng)頁設(shè)計(jì)
- 環(huán)藝設(shè)計(jì)
- 交互設(shè)計(jì)
- 工業(yè)設(shè)計(jì)
- 建筑設(shè)計(jì)
- 汽車造型設(shè)計(jì)
- 汽車工程設(shè)計(jì)
- 機(jī)械設(shè)計(jì)
- ……
我們?cè)谌粘Ｉ钪邪褟氖乱陨匣顒?dòng)，并將其作為職業(yè)和事業(yè)，以此謀生的人稱為設(shè)計(jì)師，其實(shí)事實(shí)上，從廣義的設(shè)計(jì)角度來講，我們每一個(gè)人都是設(shè)計(jì)師。
我們整理我們的書桌，使它變得干凈整潔，符合自己的習(xí)慣，這是一種設(shè)計(jì)；（有人喜歡書桌上沒有任何擾亂思維的東西，有人喜歡古色古香的工作環(huán)境。）
我們?yōu)樽约号派先粘瘫?，做好?guī)劃，這是一種設(shè)計(jì)；
我們?yōu)樽约哼x擇衣服，發(fā)型，搭配衣服的顏色……這是一種設(shè)計(jì)；（有人適合穿桃型領(lǐng)口T恤，有人適合圓形，有人適合長(zhǎng)發(fā)，有人適合短發(fā)……）
我們裝修時(shí)為自己的房間選擇家具，選擇墻漆顏色，地板類型，這是一種設(shè)計(jì)；
……
但這些并不意味著每個(gè)人都可以設(shè)計(jì)出面向社會(huì)人群的產(chǎn)品、服務(wù)，或者系統(tǒng)。
專門從事設(shè)計(jì)的人和其他人的一個(gè)很大的不同點(diǎn)在于他們的設(shè)計(jì)絕大多是時(shí)候面向的是市場(chǎng)，是目標(biāo)人群，而非從事設(shè)計(jì)人員進(jìn)行的廣義上的設(shè)計(jì)活動(dòng)基本是針對(duì)自己或周邊關(guān)系緊密的人展開。所以服裝設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出不同款式的服裝，而讓其他人去選擇他們喜歡的款式。當(dāng)然，也有類似于“私人定制”的設(shè)計(jì)，在這種情況下，設(shè)計(jì)師只面向個(gè)體或者極少數(shù)人來進(jìn)行設(shè)計(jì)。比如，某一套房子室內(nèi)設(shè)計(jì)就是以房子主人為目標(biāo)人群的設(shè)計(jì)。
※ 設(shè)計(jì)可以是一種美化
這是許多設(shè)計(jì)作品都會(huì)關(guān)注的一個(gè)比較基本點(diǎn)，即便是極簡(jiǎn)主義，也會(huì)注重感官的美的享受，比較典型的就是蘋果的產(chǎn)品。極簡(jiǎn)不等于虛無。
※ 設(shè)計(jì)可以是一種整理，就像整理自己的書桌一樣
▲ 電源線的收納盒設(shè)計(jì)
※ 設(shè)計(jì)可以是一種創(chuàng)意
▲ 便攜紙制廢物袋設(shè)計(jì)
▲ 能測(cè)腰圍的皮帶設(shè)計(jì)
創(chuàng)意這一點(diǎn)幾乎對(duì)所有設(shè)計(jì)都是非常重要的，沒有一個(gè)好的IDEA,就難以有一個(gè)好的DESIGN。
設(shè)計(jì)也還可以是其他很多方面的內(nèi)容！
圖片來源：google
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